先祖供品之上單獨草書身份證號，主要就呈現出「古今祖考妣」及「堂號」等等資料，在漳州人教義之中，後裔神位不但就是公媽窟外牌擺放極其下方，後部亦能安放代直系血親的的個人例如母女神像被稱作「內牌」 雖然晚期臺南村民少源自。
後代神龕外板跟殿內的的內板像有著三項原素，正是祖源堂號、書名、開光年末同月和配祀祖輩。 能夠相信精確的的堂號，可去找故鄉石匾，石板可繪有堂號，若是打聽漢祖先牌位在樑下姓宗親的的家譜，更何況祖源還要再歷經重新整理就可以確認他們餘家。
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義薄雲天 【成語來歷】： 隋書 顏延之傳論 》「屈平、 宋玉 ，導清源自前在 杜甫 、相如，振芳塵於後，美辭潤篆刻低義薄雲天。 【 熟語 原意】：公義之氣上漲逼近青天。
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祖先牌位在樑下|安置牌位學問多，書寫、擺放規則你都知道嗎？解析牌。 - 義薄雲天典故 -
